?

Log in

One Drop Zendo Russia [entries|archive|friends|userinfo]
onedropzendo.ru

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Регулярные практики дзадзэн в Москве [Sep. 23rd, 2015|01:30 pm]
onedropzendo.ru
[Tags|]


Регулярные практики дзадзэн традиции Риндзай-дзэн


Проводят ученики японского дзэн-мастера Сёдо Харада Роси (正道原田老師).

Сёдо Харада Роси является одним из пяти наследников Дхармы от Ямада Мумон Роси (одного из крупнейших японских наставников Риндзай-дзэн XX века). Сёдо Харада Роси начал свою практику в 1962 году, в возрасте 22 лет в монастыре Сёфукудзи, в Кобэ (Япония). В 1982 году он сам стал наставником и с этого времени является настоятелем монастыря Согэндзи (曹源寺) в городе Окаяма (Япония), большинство его учеников иностранцы. Он имеет учеников и дзэн-группы во многих странах Европы, США, Индии.

Приглашаем на практики дзадзэн:


Каждую субботу
с 14-15 до 16-30,
в центре "Открытый мир"
м. Тульская, ул. Павловская, дом 18
буддийский зал

Каждый понедельник
с 19-15 до 21-00
храм "Дальмаса"
м. Академическая, ул. Кедрова, д. 7, корп. 1,
кв. 22, этаж первый, dalma.ru


Раз в месяц проводятся одноневные мини-сэссин (ретрит). Перед участием в сэссин нужно придти на еженедельную  практику.
Более подробная информация по телефонам:

(495) 762-62-33 Аня
8-917-582-05-29 Костя,
8-962-981-48-15 Сергей

или пишите на onedropzendorussia@gmail.com


http://onedropzendo.ru/
LinkLeave a comment

Краткая биография Сёдо Харада Роси [Sep. 13th, 2013|12:32 pm]
onedropzendo.ru
Сёдо Харада Роси родился в 1940 году в городе Нара, Япония. Он начал практику дзэн в 1962 году, в монастыре Сёфукудзи в Кобэ (Япония). Он обучался там на протяжении двадцати лет под руководством Ямада Мумон Роси (1900 – 1988 гг.). В 1982 году он получил Передачу Дхармы (инка) и был назначен настоятелем монастыря Согэндзи в городе Окаяма (Япония). В течение уже более двадцати пяти лет Сёдо Харада Роси является настоятелем этого монастыря.
Харада Роси (Роси значит «Учитель», 老師) принадлежит к школе Риндзай Дзэн, к японской линии, к которой принадлежал Хакуин Экаку и его последователи. В Учение Харада Ро:си входят такие традиционные практики школы Риндзай, как ежедневное чтение сутр, дзадзэн (сидячая медитация), сандзэн (личная беседа с Учителем), сусоккан (дыхание), работа над коанами, саму (работа), сэссин (интенсивный ретрит), тэйсё (лекции Роси), такухацу (сбор подаяния
Учение Сёдо Харада Роси основано на глубоком сострадании и основной доктрине Махаяны, заключающейся в том, что все живые существа наделены ясным и чистым Изначальным Умом Будды. Цель нашей практики – реализовать этот ум в себе и всех других живых существах. Постоянно поддерживая такой всеобъемлющий взгляд в своем уме, Харада Роси с 1982 года обучает в монастыре Со:гэндзи людей, имеющих абсолютно разный опыт, он работает с учениками изо всех стран, кто готов серьезно практиковать (с мужчинами и женщинами, монахами и мирянами). На протяжении более чем двадцати пяти лет он обучает мужчин и женщин из Германии, Испании, Франции, Швейцарии, Великобритании, США, Австралии, Дании, Венгрии, Польши, Румынии, Латвии, Ирана, Греции, Швеции, Индии, Шри-Ланки, Бирмы, Вьетнама, Японии и других стран.
В США, на Уидби Айланд (штат Вашингтон) располагается монастырь Тахома Уан Дроп Дзэн (Tahoma One Drop Zen Monastery), настоятелем которого так же является Сёдо Харада Роси. Трижды в год Харада Роси проводит Оосэссин (семидневный интенсивный ретрит) в этом монастыре. Также ежегодно Роси дважды проводит Оосэссин в Европе. В связи с тем, что количество учеников Роси в Европе с каждым годом увеличивается, в разных странах Европы дополнительно проводятся два раза в год Косэссин (трехдневный интенсивный ретрит).




Харада Сэйтё родился 26 августа 1940 года, в городе Нара, в Японии, в семье буддийского священника. Он был третьим ребенком в семье и вторым сыном, впоследствии в этой теплой, любящей семье родилось еще три ребенка, три девочки. У Сэйтё было обычное детство, заполненное играми с младшими сестрами, в которых он верховодил, иногда подбивая их на различное озорство, например, изобретая способы пробраться незамеченными в кинотеатр, ради самого любимого дела на свете – просмотра приключенческих фильмов. Храм, в котором служил отец, был бедным, времена были тяжелые, и на такие развлечения денег не было.

Хотя его отец был буддийским священником, и Сэйтё вырос в буддийском храме, у него не было никакого желания становится буддийским священником или монахом. Ребенком он был очарован ракетами и хотел стать пилотом. В подростковом возрасте он заинтересовался психологией, что впоследствие переросло в глубокий интерес к природе человеческого ума.

Он даже планировал стать психологом, но этот план неожиданно изменился в тот день, когда отец попросил его отвезти что-то в монастырь Мёсиндзи, который был головным храмом ветви, к которой принадлежал их маленький храм. Вот что рассказывает сам Сёдо Харада Роси:

Было раннее утро, поэтому автобусы были переполнены. Мне пришлось проталкиваться сквозь плотную толпу, чтобы пробраться в конец автобуса. И как только я пробрался туда, я увидел одного человека, вид которого невероятно меня поразил. Он находился в удивительном присутствии в настоящем, он весь как-то светился. Это был всего лишь старый монах, в рясе и в очках, он читал книгу, но в то же самое время он весь сиял. По сравнению с ним, все люди вокруг выглядили отяжеленными своими мыслями и заботами. Я стоял у прохода, молодой парень, который не любил буддизм и жил в храме лишь потому, что там родился, но в этот момент было глубоко тронут этим человеком, который выглядел таким умным, глубоким и столь спокойным, который просто сиял, излучая духовный свет. Почему же он так отличается от всех остальных в этом автобусе? Я никогда прежде не встречал подобных людей, и никак не мог понять что же в нем такого, что вызывает во мне такое вдохновение? И вот передо мной, выросшем в буддийской среде, в которой не хотел оставаться, считавшем, что ни храмы, ни священники ничего из себя не представляют, вдруг появляется этот удивительный человек, с всей его удивительной глубиной, который был никем иным, как буддийским священником.

Я был настолько заинтригован этим человеком и вопросом, который он во мне вызвал самим своим присутствием, что когда он сошел с автобуса, я последовал за ним. Я выяснил, что этот человек, Ямада Мумон, направлялся в Рэйунин, небольшой храм на территории Мёсиндзи. Я проследовал за ним до самых ворот и увидел, как он туда зашел.

Ямада Мумон Роси был Наставником Дзэн в линии Тэнрюдзи, настоятелем монастыря Сёфукудзи в Кобэ. Так же он был настоятелем Рёйунин, храма из комплекса Мёсиндзи, и президентом университета Ханадзоно, буддийского университета школы Риндзай, в который в скором будущем поступит молодой Харада Сэйтё.

Именно эта встреча заставила меня осознать, как ограничено было мое понимание буддизма. Я увидел, что есть огромный пласт этой религии, о котором я не имел и представления. Несмотря на то, что я вырос храме, я повернулся спиной к учению Будды, и сомневаюсь, стал бы я когда-нибудь монахом, не встреть я Мумон Роси. Благодаря ему я впервые увидел, как внутренние качества человека могут сиять через все его существо, и осознал, что должен узнать больше об этом учении, которое так освещало Мумон Роси.

Когда молодой Харада Сэйтё учился в университете Ханадзоно, его отец умер, и его старший брат принял на себя должность настоятеля храма в Нара. Это дало Сэйтё свободу принятия решения относительно своей жизни. Закончив университет, он отправился пешком через горы и леса в Сёфукудзи, в Кобэ, и стал монахом у Мумон Роси. Он получил монашеское имя Сёдо (яп. 正道, «Истинный Путь»).

Он вложил всего себя в практику в монастыре Сёфукудзи, пройдя через множество интенсивных недельных ретритов (сэссин). Но, как бы то ни было, после одного сэссина он почувствовал себя абсолютно расстроенным своим состоянием ума, хотя он и работал изо всех сил, но все еще не пережил кэнсё. После еще двух лет интенсивной практики, все еще не пережив кэнсё, он попросил у Мумон Роси разрешения покинуть монастырь. Он сказал, что хочет уйти в горы, чтобы практиковать там в одиночестве до тех пор, пока не достигнет пробуждения. Мумон Роси ничего не сказал, лишь посмотрел на него и после этого спросил: «А что если ты не переживешь кэнсё?». «Я не вернусь до тех пор, пока не переживу его!» — безапеляционно ответил монах. Так он получил разрешение покинуть монастырь.

Останавливаясь в горах между префектурами Хиросима и Симанэ, он долго и упорно сидел дзадзэн, с твердым намерением пережить духовный прорыв. И однажды, в один воскресный день, несколько людей, идущих через горы, остановились около него и спросили: «Вы буддийский монах?». Услышав утвердительный ответ они сказали: «Какой вы счастливый, вы можете так практиковать весь день, всю неделю! Мы же работаем, и у нас есть всего один день на то, чтобы подняться в горы и повторять имя Будды». Внезапно:

И вдруг весь тяжкий груз упал, как будто бы кто-то ударил меня по спине, и все изнутри пробудилось. Тут же я осознал свою давнюю ошибку и немедленно вернулся в монастырь. В тот день, в горах, я осознал, что нет «я», которое может беспокоить! Я разрушал себя, делал сам себя абсолютно несчастным, беспокоясь о проблеме пробуждения, когда в действительности это было обнаружено в жизни этим самым днем, каждым днем. Все придет ко мне, даже если я не буду ничего делать, если я прекращу беспокоиться о своих мелких проблемах. Не изолировать себя в горах, спрятавшись ото всех, отбросив всех прочь и беспокоиться о своем собственном мелком состоянии ума, а, напротив, выйти и быть тем, что приносит мне каждый день, — вот что стало моей практикой и выражением пробуждения! Как только я это осознал, вся моя жизнь совершенно изменилась. Теперь я знал, у меня нет никаких проблем, потому как нет никого, кто мог бы почувствовать эти проблемы.

Когда я спустился с гор, я знал, что мне нужно делать с этой жизнью – полностью жить целью принесения этой кристальной чистой осознанности другим людям. И это все, что мне хотелось делать, в действительности, именно это я и делал с самого начала, но до этого я запутался в маленьком, эгоистичном пути. Я ушел в горы лишь ради моего собственного просветления, это было проявлением моего эго. Но благодаря этому я смог пробудиться к великой цели, пробудиться к великой природе, которая должна работать в этом мире.

После всего этого дзадзэн стал совершенно другим. До этого я сидел с тяжелылм ощущением себя. Теперь же я этого не делал, но чувствовал через свой дзадзэн, как я живу через нечто великое, через великую энергию. Впервые мои глаза не двигались во время дзадзэн, но были просто расположены на полу, на который я смотрел. Во время кинхин, медитации в ходьбе, мои глаза были там, куда я смотрел, а не блуждали по сторонам. Так продолжалось несколько дней, и привело меня туда, где я мог отвечать на коаны гораздо быстрее. Того, что мне до этого мешало, более здесь не было.

Я видел насколько легче могу теперь понять то, что говорит мне мой учитель. Коаны и слова, которые я получал, пройдя коаны, выглядели для меня очевидными, я мог моментально ухватить их смысл. Я сидел легко и энергично, не ощущая более никакой тяжести. То, что произошло со мной в горах, поменяло мою жизнь.

Харада Сёдо практиковал в Сёфукудзи в течение двадцати лет. Однажды престарелый настоятель монастыря Согэндзи позвонил Мумон Роси и попросил прислать приемника. Мумон Роси выбрал Харада Сёдо, и после получения передачи Дхармы, инка, в 1983 году, Харада Сёдо отправился учить в Согэндзи. Через несколько лет он начал ездить в США, чтобы учить там и в 1989 году провел там свой первый сэссин для группы учеников, что впоследствие привело к созданию дзэн-монастыря Тахома Согэндзи на Уидби Айланд, в штате Вашингтон. Еще через несколько лет он начал свои поездки в Европу, где тоже сложилась большая группа учеников, которая стала сангхой Хокуодзан Согэндзи. Помимо этого каждый год Сёдо Харада Роси проводит сэссин в южной Индии, в монастыре, основанном его учеником из Индии, Бодхидхармой. С тех пор группы учеников Сёдо Харада Роси распространяются по всему миру. По праву нося титул Наставника Дзэн, он обучает учеников в разных странах мира, и в то же самое время является настоятелем японского монастыря Согэндзи, где он полностью посвящает себя обучению своих учеников, что включает в себя повседневное обучение и ежемесячные недельные оосэссин. Он полностью и глубоко отдает себя в то, чтобы поддерживать Дхарму Будды живой на самом глубоком уровне.

Перевод биографии с англ. One Drop Zendo Russia, перевод сделан по книге Shodo Harada Roshi, “How to do Zazen”, trans. from Japanese and biography by Priscilla Storandt and Thomas Yuho Kirchner, — The Institute for Zen Studies, Kyoto, 2010.


http://onedropzendo.ru/harada-shodo-roshi-bio-zen/
LinkLeave a comment

Практика коанов [Sep. 4th, 2012|11:15 am]
onedropzendo.ru
В прошлом использовались лишь несколько коанов: «Что есть Будда?», «Что есть истинное тело Будды?», «В чем смысл прихода Патриарха с Запада?». Коаны являются полезным инструментом, с помощью которого мы можем пробудиться к нашей истинной природе, и для этой цели не нужно много разных коанов. Во время династии Тан дзэн распространился далеко и широко, и опыт патриархов оказался еще более глубоким и сущностным. И это самое учение, выражающее их пробуждение, сформировало коаны. Слова Дзёсю: «Великий Путь не сложен, просто избегай выбора и отбора». Или как учил Уммон, лишь говоря: «Ворота» (яп. кан,  門). Риндзай обращался к собранию монахов и мирян со словами: «В этой груде красного мяса есть истинный человек без ранга». Практика это пробуждение к своему изначальному уму, и учить этому, вести к этому совсем не легко. Здесь необходима глубокая мудрость. Может оказаться несложным пробудиться самому, но делиться этим опытом с другими, направлять других к такому опыту, задача невероятной сложности, здесь требуется огромная мудрость, иначе состояние ума так и останется узким и маленьким. Пробудившись сами, мы должны научиться использовать свою мудрость должным образом, использовать нашу изначальную мудрость. Все это показывает насколько сложен наш ум, насколько сложно вести других к пробуждению.

Во времена Госо Хоэн дзэндзи, Пятого Патриарха дзэн в Китае, появилась традиция записывать подтверждение пробуждения, и это привело к путанице и смятению среди искренних учеников дзэн. Так продолжается и по сей день. Именно здесь и сейчас мы должны проверять: является ли этот человек действительно пробужденным или это лишь подделка.

Множество коанов, которые остались для нас от учителей прошлого, были поделены на пять групп. И все они необходимы чтобы вырастить истинного учителя. Вот для чего существуют 1700 коанов.

Но для каждого из нас пройти даже через один коан под руководством настоящего учителя, означает пробудиться к своей природе будды.
LinkLeave a comment

Сёдо Харада Роси впервые в Москве [May. 5th, 2012|02:05 pm]
onedropzendo.ru
Дорогие друзья,
в июне этого года наш Учитель, Наставник Дзэн Сёдо Харада Роси, впервые приезжает в Москву. Он даст наставления по практике Дзэн, проведет демонстрацию каллиграфии, с его участием пройдет день, посвященный практике дзадзэн.

Краткая биография Сёдо Харада Роси

Сёдо Харада Роси родился в 1940 году в городе Нара, Япония. Он начал практику дзэн в 1962 году, в монастыре Сёфукудзи (祥福寺) в Кобэ (Япония). Он обучался там на протяжении двадцати лет под руководством одного из выдающихся японских наставников школы Риндзай-дзэн XX века, Ямада Мумон Роси (山田無文老師, 1900 – 1988 гг.). В 1982 году Сёдо Харада Роси получил Передачу Дхармы (инка) от Ямада Мумон Роси и стал настоятелем монастыря Согэндзи (曹源寺) в городе Окаяма (Япония). Сёдо Харада Роси (Роси значит «Наставник») принадлежит к школе Риндзай Дзэн, к японской линии Мёсиндзи (妙心寺), к которой принадлежал Хакуин Экаку и его последователи. С самого начала особенностью Согэндзи стало то, что там могли практиковать не только монахи, но и миряне, японцы и иностранцы, мужчины и женщины. На протяжении более чем двадцати пяти лет он обучает мужчин и женщин из Германии, Испании, Франции, Швейцарии, Великобритании, США, Австралии, Дании, Венгрии, Польши, Румынии, Латвии, Ирана, Греции, Швеции, Индии, Шри-Ланки, Бирмы, Вьетнама, Японии, России и других стран. Во многих странах Европы, в США, в Мексике, Индии существуют дзэндо, практикующие под руководством Сёдо Харада Роси, эти дзэндо носят название One Drop Zendo («Дзэндо одна капля»).

В этом году Сёдо Харада Роси впервые приедет в Москву по приглашению One Drop Zendo Россия, он проведет в Москве день дзадзэн, даст наставления по практике Дзэн и покажет практику Дзэн в действии на примере создания каллиграфических свитков (так же будет небольшая выставка каллиграфии Роси).

Программа пребывания Сёдо Харада Роси в Москве:

16 июня – наставление по практике Дзэн (лекция), каллиграфия. Начало в 19-00. Вход свободный.

место проведения: центр боевых искусств "Гамаюн", адрес: Москва, Берсеневский пер., д.5, стр.3, здание фабрики "Красный октябрь"
(метро "Кропоткинская", "Полянка"). Карта проезда: http://maps.yandex.ru/-/CBQa6TM5



17 июня – день дзадзэн (введение в практику дзадзэн, практика дзадзэн, наставления по практике Дзэн, вопросы и ответы).

!!! Требуется предварительная регистрация (для этого нужно написать нам письмо с Вашим именем, фамилией и контактами), так как зал
может вместить только 40 человек. Начало в 8-00 (утра), окончание около 19-00.
Вход свободный, но мы просим участников сдать небольшую сумму на еду и воду (по 200 рублей), так как в течение дня будет обед и
перерывы на чай.
место проведения: центр йоги "Нараяна", адрес: Болотная набережная, дом 5, стр. 1, здание фабрики «Красный Октябрь»,
(метро "Кропоткинская", "Полянка"). Карта проезда: http://www.yoga-narayana.ru/contacts



с любыми вопросами Вы можете обращаться по телефонам:

8 (495) 762 62 33 Аня
8 917 582 05 29 Костя
или по почте:
onedropzendorussia@gmail.com

LinkLeave a comment

Пятидневный сэссин с Дайко кодзи в Подмосковье (16-21 августа) [Jul. 29th, 2011|11:39 am]
onedropzendo.ru
информация
В августе мы планируем провести пятидневный сэссин с одним из старших учеников Сёдо Харада Роси - Дайко Кодзи (Дания) в Подмосковье. Дайко Кодзи провел в монастыре Согэндзи (Япония) более 15 лет, где обучался под руководством Сёдо Харада Роси (Япония).

Даты сэссина:
16 августа (вторник) заезд участников - вторая половина дня.
21 августа (воскресенье) окончание сэссина.

Стоимость участия в пятиндневном сэссине - 6 000 рублей (проживание в двухместном номере с душем и туалетом, трехразовое вегитарианское питание). Если Вы будете участвовать в меньшем количестве дней, то цена, конечно же, меньше. Если у Вас финансовые затруднения, пишите, попробуем что-нибудь придумать.

Место проведения сэссина - подмосковный пансионат "Высокое".

Для участия в сэссине необходимо прислать нам письмо с заявкой на участие, большая просьба к тем, кто уже подал заявки, подтвердите, пожалуйста, еще раз, так как даты изменились.

Прием заявок на участие до 10 августа. Пожалуйста, присылайте заявки как можно раньше, это очень поможет нам в подготовке сэссина.


Для участия в ретрите необходима предварительная регистрация по почте: onedropzendorussia@gmail.c​om

По всем вопросам обращайтесь по телефонам:
+7 495 762 62 33
+7 917 582 05 29

или по почте
onedropzendorussia@gmail.c​om

аня костя
LinkLeave a comment

Фотографии и видео первого визита Сёдо Харада Роси в Москву [Jul. 29th, 2011|11:34 am]
onedropzendo.ru
Несколько ссылок на фотографии и видео, сделанный во время первого визита Сёдо Харада Роси в Москву

Сначала две галереи на нашем сайте (все фотографии сделаны Алексеем Морозовым):
Сёдо Харада Роси в Москве, лекция и каллиграфия: picasaweb.google.com/onedropzendorussia/QWTeiE

Сёдо Харада Роси в Москве, день дзадзэн: picasaweb.google.com/onedropzendorussia/SvKDfH

потом мы еще в комментариях будем добавлять фото других людей
LinkLeave a comment

Церемония открытия Иттэки Роко: Дзэндо в Москве [Jul. 29th, 2011|11:21 am]
onedropzendo.ru



16 июня 2011 года Сёдо Харад Роси провел официальную церемонию открытия дзэндо в Москве, наше дзэндо получило имя Иттэки Роко дзэндо 一滴露光, что означает "Сияние одной капли росы" (короткое имя - Роко дзэндо, дзэндо "Сияние росы"). Это первое дзэндо в России, принадлежащее к японской школе Риндзай-дзэн. Наш главный монастырь Согэндзи находится в городе Окаяма (Япония), он принадлежит к ветви Мёсиндзи-ха.

На церемонии открытия Роси прочитал стихотворение, сложенное им в честь этого события, далее идет перевод этого стихотворения:

В это время опасностей и изменений, кто может освободить нас?
Людские сердца потеряли свою основу - как же печально!
Воистину открывается место, чтобы глубже понять самого себя,
Новое додзё "Сияние одной капли росы".
Каааааац

Косуйсо

Поздравляем всех с этим замечательным и очень важным событием!

фотографии с этого замечательного события у нас на сайте (все фотографии сделаны Алексеем Морозовым - спасибо Леше)

onedropzendo.ru/
LinkLeave a comment

Истории Дзэн. Продолжение [Feb. 1st, 2011|11:07 am]
onedropzendo.ru
Истории о монахах и наставниках Дзэн, которые встречаются в "Наставлениях по "Десяти картинкам с быком"" Ямада Мумон Роси. 
Итак, номер 2
Link1 comment|Leave a comment

Трехдневный сэссин с Тайкан Сёэ в апреле в Подмосковье [Jan. 28th, 2011|02:15 pm]
onedropzendo.ru
Дорогие друзья,
к нам в апреле приезжает старшая ученица нашего Учителя - Тайкан Сёэ, она более 20 лет прожила в Японии, в монастыре Согэндзи, сейчас она руководит европейским центром OneDrop Хокуодзан Согэндзи на севере Германии (www.onedropzendo.com).

Она проведет трехдневный сэссин в Подмосковье с 7 (чт) по 10 апреля (вс) (даты определены еще не на сто процентов, но скорее всего постараемся провести именно в эти даты). Стоимость участия пока неизвестна, мы свяжемся в ближайшее время с пансионатом и поймем цену.

В понедельник 11 апреля пройдет практика дзадзэн с Тайкан Сёэ в Дальмасе. Вход бесплатный.


Для участие в сэссине необходимо предварительно подать заявку на участие (написать нам письмо). Чем раньше Вы сообщите о своем намерении участвовать, тем легче нам будет подобрать подходящее помещение.
Заявки на участие в сэссине уже можно присылать, заявки принимаются до 25 марта.

Если у кого есть финансовые трудности, свяжитесь с нами, попробуем что-нибудь придумать (но вряд ли получится 100 процентов бесплатно, потому что мы обычно платим за каждого участника отдельно, а не определенную сумму за день).


Если у Вас есть вопросы, будем рады на них ответить.


надеемся, до встречи на сэссине

гассё
аня костя


Link4 comments|Leave a comment

Трехдневный сэссин с Дайко Кодзи в Подмосковье (23-26 сентября) [Aug. 23rd, 2010|02:47 pm]
onedropzendo.ru
Буддийский сэссин в традиции японского Риндзай-дзэн.

Приглашаем вас на сэссин с одним из старших учеников нашего Учителя Сёдо Харада Роси, который пройдет в Подмосковье (Московская область, Клинский район, д.о. "Высокое").


Дайко Кодзи (Дания) является учеником Сёдо Харада Роси (Япония) с 1995 года, с того же времени он постоянно жил в монастыре Согэндзи (Япония), с 2010 года Дайко будет проводить часть времени в Европе, чтобы помогать практике One Drop Zendo в Европе. В этом годы он впервые приедет в Москву по приглашению One Drop Zendo Russia и проведет трехдневный сэссин в Подмосковье и практику медитации дзадзэн в Москве.

Мы снимаем помещения для сэссина, поэтому просим участников заплатить по 3 500 рублей ( столько с нас берут за трехдневное проживание в двухместном номере с душем и туалетом + трехразовое вегетарианское питание) - если у Вас серьезные финансовые проблемы, напишите нам на почту, попробуем что-нибудь придумать.

Просьба к тем, кто живет в Москве или не очень далеко, если Вы еще ни разу участвовали в наших сэссинах или еженедельных практиках, перед участием в сэссине посетить еженедельную практику дзадзэн в Москве.

ДЛЯ УЧАСТИЯ В СЭССИНЕ НЕОБХОДИМА ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ!!! (заявки принимаются до 18 сентября)

Даты сэссина: 23-26 сентября 2010
23 сентября (вторая половина дня, позже время будет уточнено) заезд участников, начало сэссина.
26 сентября, около 14 - 00 окончание сэссина.

Практика ДЗАДЗЭН В МОСКВЕ С ДАЙКО КОДЗИ
27 сентября (понедельник) с 19-00 в храме "Дальмаса"


карта проезда к месту сэссина maps.google.ru/maps/ms

Большая просьба - сообщите, пожалуйста, о своем намерении участвовать, как можно раньше. Еще просьба к москвичам - если у кого есть возможность внести хотя бы часть оплаты заранее - будем очень благодарны, нам нужно внести предоплату за место.

Будем очень рады всех видеть!

Все подробности можно уточнить по телефонам:
8 495 762 62 33
8 917 582 05 29
или по почте: onedropzendo@ya.ru

гассё

аня костя
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]